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Archius: Agost 2009

Dins las archivas de la 'Massada nacionala

joan-peire 31/08/2009 @ 13:00
Trobat aquí dins las archivas de la 'Massada nacionala.
16385. — M. Dupuy expose à M. le ministre de l'information que le nouveau directeur de Limoges-Centre-Ouest a cru devoir faire cesser les émissions bi-mensuelles en patois intitulées « Un plé toupi de niorlas  » que diffusait régulièrement depuis plus de dix ans la station régionale de l'O.R.T.F.
La suppression de cette émission dont le franc parler était la vertu ne grandit pas la direction de l'O.R.T.F. Mais, elle constitue, en outre, une atteinte intolérable aux libertés.
Elle a, en outre, une atteinte intolérable aux libertés.Elle a, en effet, été motivée ainsi verbalement à l'auteur : « Vous êtes communiste, vous collaborez à l'Echo du Centre, vous n'avez plus votre place à la radio. La qualité, l'intérêt de vos émissions ne sont pas en cause, ce qui est en cause c'est votre personnalité ; ce sont vos idées ».
Déjà en 1956, des protestations de milliers d'auditeurs avaient fait avorter la même mesure maccarthyste que l'on envisageait de prendre. Lorsque, à quelques semaines de l'élection présidentielle, on sait le déséquilibre dépassant toute limite qui existe entre l'occupation permanente des ondes par les thuriféraires du Gouvernement et les horaires étriqués prévus pour que s'exprime l'opposition à l'O.R.T.F., lorsqu'on sait l'intrusion massive d'hommes dévoués au pouvoir à tous les niveaux de l'O.R.T.F. contrairement aux règles de non-discrimination qui devraient présider au recrutement, la suppression d'une émission régionale de radio en patois prend valeur de symbole.
En conséquence, il lui demande s'il ne pense pas qu'il est plus qu'urgent de changer les méthodes politiques appliquées à la gestion du service national de radio et de télévision et, comme modeste premier pas, de rétablir l'émission en cause si appréciée des limousins.
(Question du 22 octobre 1965.)

Réponse. — Afin de mieux répondre aux désirs exprimés par les auditeurs et les téléspectateurs, l'Office de radiodiffusion-télévision française s'est employé à rénover l'ensemble des programmes diffusés. Il a été conduit notamment à procéder à une refonte totale des émissions de France-Inter et, par voie de conséquence, à limiter strictement la nature des programmes spéciaux transmis par les stations régionales lorsqu'elles n'assurent pas le relai de France-Inter.

L'émission  « Un plé toupi de niorlas » qui était présenté depuis plus de dix ans par la station de Limoges ne pouvait que difficilement s'intégrer, aussi bien en raison de son esprit que de sa forme, dans les nouveaux programmes ; sa suppression s'est donc avérée nécessaire. Cette mesure n'implique cependant pas la disparition des émissions en dialecte régional puisqu'aussi bien, la station de Limoges diffuse désormais deux émissions de ce type qui se caractérisent incontestablement par un renouveau dans la présentation de ce genre particulier de production.

~~oOo~~
Rigout fuguet ministre de 1981 à 1984.
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~~oOo~~
Aura, sabem perqué nos fau escotar los peiregòrds.
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Lo « da Lemòtges code »

joan-peire 30/08/2009 @ 10:30
limoges.pngQuauquas annadas avant lo « Da Vinci code », libre juste bon per 'nar se far fotografiar dins la galariá merchanda dau Louvre ente Maria Magdalena fuguet enterrada (1), avant lo « Da Carcassona code », ben avant 'quelas doas meschentas minhardisas (1b), dins las colonas de « L'Ordre », un ancian jornau (2) pareguet entre decembre de 1845 e març de 1846 :
Los Sosterranhs de Lemòtges
Lo libre es sinhat Aug.M. non pas Aug. coma Augustoritum (3) mas benleu coma Auguste Maquet, l'un daus negres d'Alexandre Dumas. L'editor, les ardents, semble iò pensar e 'quò es esplicat dins 'na nòta que vos convide de legir per ne'n saber mai perqué sei pas un literaire.
I a maitot una nòta dau Stephane Capot, lo clavaire comunau de Lemòtges, qu'esplica que lo tipe qu'escriguet l'istòria s'eriá seriosament documentat per balhar 'na tela vuda de la vila emai fuguessa pas lemosin. Lo tipe seriá estat nascut dau lemosin, crese pas que lo vocabulari fuguessa aqueu balhat dins l'esemple.
L'istòria : en l'annada 1680, lo treble ganha l'abàdia de Sent Martin-los-Lemòtges (4) ente esta lo fraire Marçau, jòune monge gorjat de sciéncias. Aguet-eu passat un sarment coma las fòrças diabolicas ? Es-quò-ilh l'autor de las nombrosas mòrts dins lo país ? L'enquesta daus fraires fuelhants los portará dins lu cur daus sosterranhs de Lemòtges.

Daus sosterranhs, de la magia, daus leberons, dau poison, un banard, tot aquò es 'pariat (5) sus l'istòria de França, tant per l'intriga dins l'epòca daus racontas que la moralitat de l'epòca dau jornau.

Totas las tres paginas i a un noveu còp de tèatre, un pauc coma los fuelhetonets televisats l'estiu. Los personatges obeïssen per alhor a las mesma reglas : lo monge es grand, beu, vigorós ; la monja es nècia, vinvola ; l'empoisonatriz es un frejadís de beutat diabolica ; los fraires son carculators...

L'intriga es mai-que-mai fadarta mas l'ensemble es ben escrich e es d'un legir agradiu, agueí dau mau a lu pausar per minjar 'queu libre. Vau far una  pita critica negativa (6) : Lo chaminament dins los sosterranhs leva gaire l'estrambòrd, esperava tota 'na ciutat sosterranha, coma un estrument dins lo raconta per nos permenar d'un bòrd l'autre, boei, juste 'na pita balada per espaurir 'na mongeta.
'Na nòta positiva per 'chabar. Los perpaus seguiants son « normalament » 'queus d'un tipe « juste dins sas letras » :

« Dieu t'a puni, criâtes-vous, c'est bien fait. »
Je me jetai à terre en hurlant de rage, et me roulant dans la poussière avec tant de désespoir que vous eûtes enfin pitié de moi. Vous voulûtes vous approcher ; Martial vous retint ; vous persistâtes, il vous entraîna.
[...]
Au même instant, Gaston, s'étant rapproché de son oncle, murmurait à son oreille :
« Monsieur le marquis, il serait bien important que vous voulussiez m'accorder un moment d'audience ; il y va peut-être de votre vie. »

De la legida per lo tren.

Nòtas :

1/ Sens obludar que la revirada dau « da Vinci » fuguet realisada per 'na machina : « il prit la feuille et la mit dans le sens de l'impression pour l'envoyer en telecopie ». P'un uman pòt escrir 'quò.

1b/ Sens obludar nimai lo « Da Lidà code » per los gais, òc-es surtisse.

2/ Ai ren charchat alaidonc ren ai trobat sus queu jornau mas pense que quò deu estre lo Figaro de l'epoca.

3/ Augustoritum es lo nom de Lemòtges dins sa grafia latina :-)

4/ En francés dins lo libre : Saint Martin-lès-Limoges.

5/ Apariar ~ 'pariar = alihnar lo fondament d'una gèrba de blat.

6/ Quand eu sirá content 'queu-'quí la lèbre lu segrá de per darrier. Segur !

~~°(^!^)°~~
Una pita revirada tirada dau prumier chapitre, conjugada en -ete- per los preterits, mesfiatz-v'autres  :

[...]

Laidonc, los dos monges fugeten los temuenhs d'una estranha miràudia ; de penetrar per los arcadís d'aici au mitan dau clastre, una darnièra raiada [de luna] qua'iment per se cuar, entreluset 'na minuta l'apareission que los monges conhats dins 'n angle povián veire, sans ilhs-mesma iò estre.
Un jòune monge nonmas 'bilhat de son manteu, los pès nuds e sanglands, lo chai blanc coma un pali mas gente coma 'queu d'un Serafin, los uelhs lusants d'una clardat ente se deslotjavan de la terror e fòrça energia, la testa cuberta d'un gibre qu'eriá estachat aus piaus ras, tant coma sus l'erba copada de fresche, se piquet còp-sec, puèi, d'avisar un abric, faguet lo sinhe de la crotz, estiret sa man dreita coma per benesir quauquaren e remudet las pòtas coma per mauparlar a quauqu'un.
Après 'ver fusinat d'un regard mautranquile coma aqueu d'una persona que s'eslunha doçament, sos uelhs 'chabeten d'estre animats d'aquestas esluciadas singularas. Los muscles de sa faça torneten s'assuausar pauc-a-pauc ; eu barret sa bocha entreduberta e tornet s'alenar. Tòst-leu, sas forças sembleten lu laissar tombar. S'agroet contre un daus pilastres dau clastre e pogueten auvit lo purar amar e los marmús d'un sangut.
Gairement un quart d'ora se passet dau temps que lo jòune monge que lo còrs glisset de januelhs sus las dalas ; preguet una vetz en se tustant lo peitrau, 'n'autra vetz en se levant las mans aus ceus. Se botet de'n pè, puèi s'aprueimet d'unas d'aquelas colonas que sostenavan las vòutas dau clastre, l'esbranlet d'un braç poderós e, la desquilhet de sus sa basa pendent que la cima demorava ne'n plaça, eu descendet leu-leu dins lo trauc entau descubert a 'quel endrech.

A pena que sa testa eriá pus visibla que la colona tornet a sa plaça sens marcar en ren lo passatge secret.
[...]

Adam e Eva de bingois a Albi :-)

joan-peire 29/08/2009 @ 20:51
'Quò auriá pogut estre lo sostitre dau « Roi de l'evasion ».

Seriosament, l'istòria contada per la radiò me semblava un pauc 'na babòia : un comerciau entre dos rendez-vous marcha bicar los paísans pusleu que vendre daus 'peladors, aquò juscantau jorn ente eu sauva 'na goiata e tombe amorós...

Coma entau resumat, me penseí que lo film deviá estre 'na conaria de mai, mas fau saber se far violència, 'neí lu 'visar. Ebe, per lo darnier film d'avant la rentrat, ni mon temps ni ma moneda se trobeten a dire. Le film porta daus costats « Reichian » dins sa volontat de contredire l'eidèia que 'na vetz trobada la gent an qu'a restats a lur plaça. Mas en defòra daus perpaus de libertat, contre lo bon ordre borgès, i a tres biais gairement jamai parlats dins los comentaris legits d'aquí-d'alai :

  1. son de la gent de la terra que parlan pas coma a París, an 'na puta d'accent, aqueu d'Albi, segur, de l'encontrada mai-que-segur. Ren que per aquó lo film es daus bons.
  2. lu francés auvit es trufat d'occitanismes***. Sens obludar que mai d'unas discutidas son copiadas sus lo model economic dominant, mas mudadas dins un espaci de venta de tractors o b'etot sus 'n'istòria de mutacion dins lo Tarn & Garona, 'quò apulha sus lo perpaus que sem veraiament pas chas daus pedes dins « Le Marais-París© » o dins « plus belle la vie » mas alhors en França, dins aquela dau bas.
  3. lo mai important per mon vejaire de chivalier-de-la-rampeta. Los còrs de la gent filmats son pas aqueus que podem pensar quante lu mòt « gai » es laschat. Son de la gent gròs, vielhs, usats que son fimats e non pas per se trufar, au contrari, per ne'n far una laus, enquera 'na vetz, la libertat contra las normas.

'Nava chabar queu bilhet sens parlar daus imatges emb de bravas colors e un cadratge sus los panoramàs coma dins los «sud-oest ern » e  subretot me fau parlar de « las doronhas ». Las doronhas son una especialitat dau cuenh, un boirradís entre lo Viagrà© e l'EPÒ©, 'na raiça ben conhada dins lo fond daus buescs...

*** quel estiu, ai 'gaitat la televicon, alaidonc lo jorneu de TFN3 Lemosin. Ne vole pas escupir un còp de mai sus de la gent que coneisse pas. Sus la fòrma, 'la es calcada sus lo model de París, mas quante i a pauc à dire, quo es « ridicule » tots 'queus copilhatge per balhar lo temps, la rota, la seguida de l'infò dins vostra region...
Ne'n mai d'aquò, i a coma dire un pitit probleme, non pas sus l'accent, aquó me'n fote un pauc mas sus la faiçon de prononçar lo nom de las vilas. Fan coma lo prumier francés 'ribat, aquò es limita se avem pas dau { saint irièkse } per Sent Iriès ~ Saint-Yrieix-la-Perche. La sola que prononçava corectament quo es la tipessa de las Charentas (me semble que las dimenjadas, lo Lemosin es de bana coma lo Peitau. Vau benleu me far petar la margoleta, mas me songe que lo Lemosin apariat a las Charentas es pas un meschent afar, ganham la mar-bronza-cuòu, lo solelh, non pas 'nar s'enquilhar coma los auvernhats. Seriá nascut per delai la RN20 que mon vejaire seriá autre, segur, mas quo es pas lo cas, sei nascut a l'oest (Freud surt d'aqueste còrs)).
L'unic lemosinisme auvit fuguet aqueu dau tipe daus monuments istoricas, eu parlet « d'un escalier de bingois » que mena la gent a la cima de l'otèl de vila de Lemòtges. Marcé plan mossur.

La Mela© es tornada

joan-peire 29/08/2009 @ 00:00

E bonjorn lo monde ! Aquò es bilhetat aquí.

Ben, podretz legir que 'la s'es pas tornat sola de sas vacanças, se contenta ujan d'un Bic®, la paubra...

Iò sabe, 'quò es pas ben gentiu de se trufar de las feblessas daus autres, segur aimariá gaire me veire mocat entau, mas rire es bon per la santat, ne'n mai d'aquò son daus actors e de las actritz :-)

La gripa es aquí !

joan-peire 27/08/2009 @ 18:34
Bon, chas mos pairs i a 'na televicon, e tots los jorns, aprep los meschents burgauds « asiatics », las escarabissas « californianas » i a la gripa « messicana »  A o b'etot NH1 que 'riba per minjar los vilauds d'Euròpa.

Ai vogut ne'n rire, me songe que quò vau mielhs, mas benleu-pas ? Marchatz saber.
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Autres bilhets que parlan de prevention 1, 2, 3.

Sei tornat !

joan-peire 27/08/2009 @ 00:00

Afè, aprep lo despart en bagnola, vei-me-quí tornat.

Tant ò dire de suite, las Audi© son de las banholas per los joan-filhas (per pas dire enculat) mas coma ai desvirat de bicicleta !

Tornar montar a bicicleta !

joan-peire 25/08/2009 @ 00:00

Afè benleu pas...

We are winning don't forget

joan-peire 25/08/2009 @ 00:00

Filmonet qu'ai desja parlat aquí !

22, vei-los-quí !

joan-peire 22/08/2009 @ 22:23

Sem auèi lu 22 dau mes d'aost, e 'queu bilhet tira per estre publiat lu 23. Semblariá que quo fugesse la date d'aniversari dau Bloguitge©.

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Bon aniversari adonc, sei plan urós de'n estre, segur, despuèi lo 1er de setembre, lo mesma jorn que lo lançament de l'aquarium de pòscha de chas Bell© ; ai ben escrit pòscha perqué en 'quela rentrada, mesfiatz-vos de la poscha daus autres :p

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Nos fau benleu per la fin d'annada far 'na fòrma de remisa de premis davant la televicon :

  • lo leopard tolosan d'aur es balhat a...
  • la vacheta lemosina es descernada...
  • la contraccion dau zebra gascon es gietat a...
  • l'elefantoneton de porcelana es per...
  • la pin-up auvernhata...
  • la piusa gavota...
  • la cagolha de lana...
  • l'ustra provençala d'argent es balhada...


'Quò per motivar los bloguidors e las bloguidosas (o b'etot los joèbors ~ las joèbritz, los ranteladors ~ las ranteladritz, los liadors ~ las ligamadosas, los tialatissarants ~ las tialatissarantas tot aquò per dire que per m'etot lo
Bloguitge© a pas 'meliorat mon intercomprenason dialectala).

22_aost.jpghttp://img100.imageshack.us/img100/6457/6419b40fefwt2.gif23aost.jpg

E  òc, sem convidats per la vila de Cuer

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Parlar occitan

joan-peire 22/08/2009 @ 00:00

Far la lectura coma mos pairs e la tantineta, benleu me far insurtar perqué quò-es-pas-lo-mesma-parlar-que-n'autres...

Mas dau mesma biais ma mair as pas jamai compres que 'queu tipe ven pas dau Lemosin ;-)

Filmonet tirat dau sit dau Jacme.

Bicicletar un pauc ?

joan-peire 18/08/2009 @ 00:00

Benleu coma mos nebots e ma pita nebota...

Virus

joan-peire 17/08/2009 @ 00:00

I a un virus sos fenestra ;-)

Mas pas dejós linux !

Yeahhhhhhhhhhhhhhhhhh

joan-peire 16/08/2009 @ 00:00
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'Gaitar daus films a la televicon

joan-peire 15/08/2009 @ 00:00

Benleu, i a mai d'un còp daus films de redifusats...

Gatge

joan-peire 15/08/2009 @ 00:00

No, I'm not a Geek ! It's just a « gatge » !

'Nar dançar

joan-peire 14/08/2009 @ 00:00

E perqué pas...

Propaganda

joan-peire 12/08/2009 @ 00:00

'Gaitar las vachas

joan-peire 12/08/2009 @ 00:00

Sei pertit visar las vachas lemosinas, an ben chamjadas...

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'Quò pudís

joan-peire 10/08/2009 @ 19:00

'Quò es important de pas pudir, autrament las goiatas fan un bilhet...

Occitanofobia

joan-peire 09/08/2009 @ 00:00

Vole pus estre occitan ;-(

Veire tanben, ebe te, veire maitot

Far lo pisson

joan-peire 09/08/2009 @ 00:00

sos la docheta per mens tirar sus l'aiga ?

Ente sei per los congiers ?

joan-peire 09/08/2009 @ 00:00

How Things Work ? ?

joan-peire 08/08/2009 @ 00:00
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I a 64 ans

joan-peire 06/08/2009 @ 12:00

Veire aquí

1969, lo raive de la tiala

joan-peire 06/08/2009 @ 08:00

Sei pertit !

joan-peire 05/08/2009 @ 19:21
Sei pertit ...

Iò sabe, la videò balha pas veraiament mon biais de visar lo monde mas fau saber se far plaser.

Ne pense pas coma aquò dire un quite moment lo contrari de ma pensada, a 'quò non

Segur aquí quo es la França...

joan-peire 03/08/2009 @ 20:48
Non, vau pas m'esmangonhar enquera 'na vetz, propose solament 'na revirada d'un article parut sus Courrier International.

La scèna se passet lo 1er de juilhet, a París quante i a 'gut lo lançament de la sason culturala de la Turquia per 'na durada de nòu mes. Quò eria la prumièra conferença de premsa per la novela dama pisson de la cultura de la França, lo Frederic Mitterand, e per l'ocasion, eria 'companha de son parier turc, Ertugrul Günay. La sale alenetava donc.
Un journaliste damandet çò qu'anava chamjar dins 'queu mesadís dins las relacions franco-turcas d'autemps mai que la França es l'un dau oposant a l'entrada de la Turquia dins l'Union Europeèna. Lo ministre francés diguet alòra :

Nòu mes, 'quò es lo temps necessari per una naissença.

Lo messatge era clar, nòu mes, aquò es long e balha dau temps per far trantolhar las eideias. Lo ministre turc opinhet e declaret laidonc :

Qu'i aia pas meprèsa, sem pas aprep far un pitit.

E lo Ertugrul Günay d'apondre, risent :

Sem entrats dins un processus que vai evoluar vers daus nouveus amors.

Lo Frederic diguet :

Crese que vau mielhs ne'n restar 'quí. Monsur lo ministre Günay coneis pas la miá reputacion !

La sala s'espeliguet dins un rire coma pas jamai e lo ministre turc maitot.

En França, un ministre pòt viure librament sas chausidas sessualas ; pòt mesma far de l'umor sus 'queu subject. Dins 'queu contèxte, pode pas far sens pensar a 'queu arbitre professionau (Halil Ibrahim Dinçdag) desvirat de sas fonccions perqué eria gai e que desempuei tascha de tornar trobar sos drechs. Lo ministre Ertugrul Günay me diguet aprep còp :

Segur aquí quo es la França. Aus USÀ, aquò se seria passat autrament.

Esperet l'endoman legir dins la premsa francésa aquela anecdòta. Los jornaus parleten mas de la conferença, sens jamai usar dau mot « gai », meteten la lum sus la chalor dau dialogue entra los dos ministres e escrigeten que los prejutjats sus la Turquia 'navan beleu tombar graça a 'questa sason de la Turquia ne'n França. E per las aganças de premsa turcas, 'las an tot suau obludat lo subje

De paur que - Diu nos garda ! - siá maucompres !

Mas, imaginatz 'na minuta que, en luòc de s'esclafar, nòstre ministre siàia restat quilhat drech coma un piquat o b'etot que s'esmaraude : la premsa francésa auriá migrat mai que mai. Ela auriá pas obludat de soslinhar que los oposants a l'entrada de la Turquia an benleu rason d'estre mesfiós. Dins la melhora possibilitat, los mediàs francés aurián tòst desparlar sus las dissemblanças grandas entras las doas culturas.

Funda Özkan per Radikal

~~O(°!°)O~~

Nòta : ai botat los preterits d'aqueu bilhet « coma en charanta » e non pas « coma a Lemòtges », segur aquí quo es un vertadier desboiradís virtuau :p

~~O(°!°)O~~

[...] L'ipocricia es sanciera quand la França del nacional-egemonisme bonapartista franchimand vòl explicar a la Turquia quines son los camins democratics per respectar las minoritats e dintrar, aital, melhor dins l'Union Europèa... en respectar los tractats que França respecta pas. [...]

La seguida sus 'queu liam e aquí tanben
~~O(°!°)O~~

oztoprak.jpg

Abdurrahman Oztoprak

Trobat sus aquel article sus l'art moderna turc

Aniversari 1969-2009

joan-peire 02/08/2009 @ 10:58

Emb quauques jorns de passats, mas i a de la bona volontat.

De las conarias punt com.

París - Colhonistes Attacks

joan-peire 01/08/2009 @ 19:12

Las vacanças son 'quí per gietar un còp d'uelh per delai l'espanla. Aprep los catolists ier, auèi la granda colha de la cultura de la comuna de París : Christophe Gérard.

Lo tipe, l'ai conegut chas los Verds, ente eu eriá ja a dreita, adonc, 'na vetz elegit, n'i p'unas rasons per se 'restar, aprep estre estat mes en minoritat per los autres verds, veiquí Girard la giroleta que passa au PS. E perqué non !
'N'autra partida de la vita d'aqueu tipe que la plaça es mai au Figarò Madama qu'ailhor, es d'estre emplejat per LVMH. Non, fau pas i veire un biais de gerar quauques afars privats despuèi la comuna quante la giroleta se fai la defensosa dau Carol Wojtyla e quant eu ataca Tenzin Gyatso, non fau pas.
'Queu tipe es maitot l'un d'aquilhs an fach daus gais sens qualificatius daus consomators acertenats LVMH© per lo biais de Têtu©, lo jorneu per las tapetas parisienas borrudas.

Didier Lestrade confiá qu'avant los gais marchavan per dragar, aura per far las corsas dins lu Marais...

Bonc, 'quò es ben brave mas de las colhas en politica n'i en a mai d'unas, perqué lo Girard ? Perqué 'queu tipe se disset « chucat » e « nafrat » d'esser pres per un elegit d'estrema dreita per la Liga daus Drechs Uman (1), quante eu censuret lu Oreslan. Eu censuret per dire verai, un sole album present permes totas las bibliotècas de París, autrament dich, per lo Girard udlar coma los lops de l'UMP, aquò es aisat.
Sens obludar la dama pisson de la cultura que fai la comparason entre Oreslan e Rimbaud...

Adonc me veiquí aprep parlar d'Oreslan m'etot. 'Queu bilhet aviá trainat quo es pas per ren, perqué, i a pauc de chausas de dire. La chançon incriminada « salopària de bordièra » es 'na vengança, pas fòrça rigolarda mas bon, lo pensor oficiau dau regima, Bigard, es dau mesma acabit.

Ai tot de mesma  trobat que dins 'queu filmonet lu Oreslan colhona pas de tròp.

L'un daus critarís per censurar lo chantor fuguet que d'auvir Oreslan fai venir omofòba (e se tripotar ren sord), pense adonc que v'autres setz 'quí de legir un bilhet dangerós per la libertat d'espression.

Nòta :
1- La Ligue des Droits de l'Homme, parce que c'est là sa vocation, s'est émue de l'interdiction de mise à disposition de l'album "Perdu d'avance" du chanteur Orelsan dans les bibliothèques et médiathèques municipales de Paris. Cette interdiction a été décidée par l'adjoint au maire de Paris en charge de la Culture, Christophe Girard. Or, ainsi qu'on le fait remarquer du côté de la LDH, d'une part, la fameuse chanson polémique "Sale Pute" ne figure pas sur l"album interdit, et d'autre part, ce même album "n'enfreint aucune loi et aucun juge n’a été saisi de son contenu. Il ne peut donc être retiré". Et la LDH de conclure : "la censure des textes évoque irrésistiblement les pratiques de municipalités d’une toute autre couleur politique".

~~o(°!°)o~~

Aqueu imatge a ren a veire, mas l'aime ben e i tornarai a la rentrat. Autres temps, autras costumas, emai fuguesse un sultan.

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Shāh ‘Abbās 1 & son eschanson - شاه عباس بزرگ